是科学还是奇迹?

今天谈神医扁鹊的故事。

春秋战国时期,齐国的国王生了一种怪病,终日昏昏沉沉,蒙头大睡,叫也不醒。

神医扁鹊被请来。诊断后,扁鹊说 : “大王的病可以治好。不过,我治好了大王的病,大王会处死我。”

皇后和太子连声说:“哪有这个道理,你治好了大王的病,哪会处死你呢!”

几天后,扁鹊选下雨天来给大王治病。因为是下雨天,扁鹊既不坐轿,也不打伞,冒雨步行,弄得一身是泥水。

扁鹊走进皇宫,齐王仍然闷头大睡。扁鹊既不脱鞋,也不脱衣,就爬到了齐王床上,把齐王推过去翻过来地折腾开了。

齐王睁开眼睛一看,见一个浑身泥水的人趴在床上摆弄他,顿时怒火中烧,坐起来指着扁鹊破口大骂。大喝道:“来人哪!快把这无礼野人拉出去斩首示众!

”皇后和太子上前前求情,齐王根本不听。

扁鹊对皇后和太子道:“大王今日发了此番大火,病已不治自愈,不必再服药了。我犯了辱君之罪,大王要处死我,我早就想到了。不过,我有个请求,不要杀我的头,把我罩在大钟内闷死好了。

齐王同意了。

扁鹊被罩在钟内,知道时间一长就要闷死,就用手在钟边挖泥土,掏露出一个通气孔道,自己就端坐在钟内静气养神。

三天以后,齐王的病彻底痊愈。他想起被他下令处死的扁鹊,心中十分后悔,便同皇后和太子一同来到钟前,叫人把大钟吊起来,只见扁鹊正端坐养神,面孔红润,平安无事。

齐王见了很是惊讶,皇后和太子问扁鹊为什么要用那样粗野没礼貌的办法给大王治病,扁鹊说:“大王之病,乃因操劳国事过度,把许多烦恼之事闷在心头。*积郁成疾*,名为 *‘郁症’*。这种病只有激发他生气狂怒,把胸中积郁发泄出来才会好。”

*神医扁鹊真的是神吗?*

当然不是,他是精通 *黄帝内经* 理论,大王操劳国事过度,烦恼多,”思伤脾”,”脾为后天之本,气血生化之源”,气血不足,生大病。

“脾属土”,”脾主思”,”肝属木” “肝主怒”,“木克土” ,意思是说,用怒气克,或控制平衡高度的思郁。

人人常说不要生气才好养生。这种忠告不齐全。我们都有”七情六欲”,情绪,需懂得何时,怎样情况动用情绪,及不可太过。

如果一个孩子没有情绪,没有七情六欲,他变成了机器人。这不是家长所要的,不是吗?

那么高度的情绪又怎么说呢?

这个讨论话题有几个关键的概念 ,这些概念在”黄帝内经” 视频课程有详细的讲解:
”思伤脾”,”脾为后天之本,气血生化之源”,”气血” ,“脾属土”,”肝属木” “肝主怒”,“木克土”

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您希望您的孩子拥有良好的健康身体成分或有能力以充分发挥潜能?

一小孩有严重的皮肤病,整身痒,非常痛苦。他也是一个过动儿。

半年的不同医生的治愈都没有效果。

几个中医师给孩子服去毒的中药,病情更加重。

罗大伦博士,(北京研究黄帝内经博士)介绍孩子父亲给孩子吃食疗,”山药” (Chinese Yam, 家常用菜),很快的孩子皮肤病好了,也不那么好动了。

我们谈谈病理。

西医的治标不治本我们就不多谈了。

黄帝内经的理论,”肺主皮”,皮肤问题是关系肺经。黄帝内经的”五行学说”把肺比喻成”金”,脾为”土”。

“土生金”,土如母亲,金如孩子。孩子(肺)生病(皮肤病),是因为母亲(脾)身体弱。

“肝主疏通及宣泄”,””身体的动作是靠肝血供应,包括孩子过动。

肝比喻是”木”。如果土疏松,木(树)就不稳定,移动了(过动)。

两个症状(皮肤病,过动),都指向脾虚。

山药的功效是补脾虚的。

几千年前,古人研究食物(山药)的特性和功能是什么,与西方营养理论不同,后者将食物分解为碳水化合物,脂肪,维生素等成分。

这就是“黄帝内经”如何将“皮肤问题,过度活跃”视为症状,但是使用上面讨论的理论来寻找关键根源。

您是否认为自闭症和帕金森病与肝脏和脾脏的功能有很大关系?

您希望您的孩子拥有良好的健康身体成分或有能力以充分发挥潜能?

这个讨论话题有几个关键的概念 ,这些概念在”黄帝内经” 视频课程有详细的讲解,(也有给海外学者线上的培训课程):
“肺主皮”,”肝主疏通及宣泄”,”五行学说”, “药食同源”,”脾虚”,”脏腑”, “五脏六腑功能” ,。。。

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非吃药不可吗?

我们的”学习讨论黄帝内经WhatsApp 群”,在讨论某种症状等等,群友很常问 : “老师,请问要吃什么药??”。

一般人都有这种思维模式,”有病,吃什么药?”。

今天我们深谈这个话题 : “病,症状,不舒服,行为表现问题,。。要吃什么药,或什么治疗 therapy?”。

我们先打开头脑一些疑问 : “病一定要吃药吗? 要终身服药吗? 怎样情况下药或治疗没有什么帮助? 不吃药能改善情况吗?。。。”

不久前,我看中国关于健康的视频,主题是”望闻问切”,主持人邀请一位妇女观众。主讲是一位老中医师,他看了妇女几秒,就说妇女有一系列的病症。妇女感的很惊讶中医师都说对了,赶快问 : “大医师,请问要吃什么药?”。老中医师回答 : “我不是教你吃什么药,而是教你怎样吃饭,怎样做人!”

这位医师是 *上医*。”上医不治已病,治未病”。古人也说 : “治人不治病”。

的的确确,有的病是需要药的。怎么分别呢?

我们需要明白黄帝内经认为药是什么目的和用途。如果说是治病,西药也是治病,有什么分别呢?

古人认为药最终的目的是恢复最基本关键的一些功能,如严重的气喘,不能呼吸,用强烈的中药帮助气机运行。气机运行功能。

再说一次,*中药的目的是恢复基本关键的生理功能,一些五脏六腑功能*。

这和西医是天壤之别,如头痛,西医给止痛药。癌症,用药杀癌症细胞,健康的细胞也统统杀完。

我们有听到中国古老民间故事,如贫穷农民有个身体非常弱的孩子,从出世就很多病,医了好久没有一点效果。农民要求山上气功师傅收留孩子。孩子帮师傅清理屋子,同时学习师傅的气功,跟师傅的饮食,几年后,孩子变成一个强壮?很令师傅感到得意,了不起的师徒。这是一个养生不吃药的例子。

原则与吃中药一样的,*养生* *养心* 是不吃药,长期的调理五脏六腑的功能。功能不失调,阴阳平衡,病就好了。

古代神医,孙思邈,说 : “夫为医者, 当须先洞察病源, 知其所犯, 以食治之: 食疗不愈,然后命药”。意思是说,先不用药?,用食疗。这也是”药食同源”的道理,我们两天黄帝内经课程有深度的讨论。

尤其是自闭症(多数是孩子),帕金森(多数是上了年纪的人),或是其他长期的病痛,他们已经长期在病症里,与其东找西找名医,或期待西方科学有新的药物,倒不如天天,*调理*,*养生*,又 *养心*。

我们群里有位因为摔倒,腰痛十年了,找了许多医生,师傅,医不好,还在找仙丹,也许需要 *养生*,又 *养心* 了。

如果今天的健康相当不错,养生就防止生大病。

这个讨论话题有几个关键的概念 ,这些概念在视频课程有详细的讲解::
“调理,养生,养心”,”药食同源”, “五脏六腑功能”.

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恢复健康不仅仅取决于医疗

今天我们谈黄帝内经说的“五神”。

有一老人家,中风十多年。很多年每天中医师给针刺治疗。

老人家的太太是个很活跃,喜欢社交的女士。丈夫多年的病,她天天照顾他,也没有自己的生活了。活跃的性格用不上了。

老人家不是100%中风,不是100%不能动。能动的身体部分,如手,手指,他就不动,天天等太太侍候。

黄帝内经说 : “脾藏意”。“意”是五神之一。(Intention)。

如果没有坚强的“意”念,自己努力做自己能做的调理,如动动手腕,,。。(手臂有六条经络,关系六脏腑),最好的中医,中药也帮不到多少的。

黄帝内经说 : “肾藏志”。“志”是五神之一。(Will Power)。

有了”意”念,加上”志”气,每天做自己能做的调理,才能提高“五神”,也提高“正气”,康复的希望就多了。

大家有没有注意到”意志力”是什么?

就是脾的“意”气,加上肾的“志”气。

”意志力” 不是立刻就能产生的,是需要长时间的锻炼。

这是今天大多数的人的悲哀,不懂的养生,脾虚肾虚,脾藏不住“意”,肾也藏不住“志”,遇到了挑战疾病就夸了,就像上面说的老人家行尸走肉的过日子,连累家人。

实现远景来自当下的行动。

大家就设立有意义的人生理想,今天就开始学习“黄帝内经”,每天行动吧。

这个讨论话题有几个关键的概念 ,这些概念在”黄帝内经” 视频课程有详细的讲解:
“五神”,”脾藏意”, “肾藏志”,””正气” , “意志力”,”脾虚”,”肾虚”。

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没有理论,我们能建造一架飞机吗?

为什么常常脸部(嘴唇)有脓疱? (热症)。

为什么脓疱在嘴唇,不在鼻子?

为什么脸部常常长痘痘?

为什么眼睛红,尤其生气时?

为什么人开始老化时脸有皱纹,皱纹不在手脚或屁股?

为什么冷天时,身体,手脚都得穿厚厚衣服,而脸部能耐冷?

为什么头发变白或落发,其他部分皮肤毛还是黑?

为什么女士花许多精力金钱在脸部做美容,可是化妆品难维持理想的美容?

西医如何解释?

古人解释很简单,是 *阴阳* 的关系。

头,脸部属 *阳*,相对身体其他局部。

人体12条经络,6条是阳经,6条是阴经。到头部,脸部的都是阳经,除了一条肝阴经。

头,脸部属阳,阳(热)气重,脸部冬天不怕冷。因为阳气重,容易起脓疱,长痘痘。

生气时,肝气往上升,”肝主目”,脸部没有阴气滋润肝火?,眼睛发红。

头发变白或落发,因为没有足够阴气滋润。

为什么脓疱在嘴唇,不在鼻子?

“”黄帝内经”说 “脾开窍于口 其华在唇”。也可以了解说脾的窗口在”口”与”唇”,脾如果失调,反映在”口”与”唇”。

是什么最容易使脾胃失调? 是饮食和情绪。脓疱在嘴唇是在提醒你了。

同样的女士美容的困难是因为脸部缺乏阴气滋润。阴气滋润脸部需要来自脾阴,心阴,肝阴,肺阴与肾阴,是内在的阴,不是外在的化妆品呀!

大家是不是更体会古人3000年前给我们的智慧,什么现象都能很有逻辑的解释,反而今天科学还不能。

之前我们有用黄帝内经理论解说自闭症,帕金森,。。 今天西医对许多病症的病因还是一个谜。奇怪的事,西医不知病因,照样给药?或开刀!

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“阴阳”,”经络学说”,”脾开窍于口 其华在唇”,”五脏六腑”,”肝主目”,。。

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领导绩效表现无需要人体吗?

今天我们谈”黄帝内经”与企业公司/组织的管理。

管理目的是为了盈利增长,生意兴隆。这需要靠经理职员积极的参与,合作,及发挥无限的潜能。

管理也离不开个岗位人员做有效的领导,分析,计划,战略,然后做果断的决定,执行。

往往这个过程出了问题。

或者是领导表现不佳,计划,略行,不周到,忽略了一些重要的因素。

或者是不够果断,执行的太迟,被竞争对手先下手为强。

“胆”的话语字代表“勇敢,果断”,也代表器官。

企业公司/组织就进行大规模的管理培训课程。邀请出名的管理大师 Management Guru 做各种的训练活动。

训练活动带进了许多最先进的管理理论,练习,讨论,。。。

由此可见,学习重点是在智商,有的参与情商,因为情商 EQ 现代管理理论觉得不可缺少的。

这真是美中不足,为什么呢?

古人说 : “肝主谋,胆主决”,”脾主思”,”肾藏志”。

意思是说

思考功能在于脾。

计划,战略在于肝。

果断的决定在于胆。

坚决的执行在于肾。

生理的五脏六腑是功能发挥的基础。

再详细观察企业公司/组织的管理群,他们都生活在积度的压力,过度的智商应用,伤身及伤心?,造出许多亞健康问题,高血压,。。各种疾病。

没有配合生理的五脏六腑,积极的用头脑做管理,真是功亏一篑,或说是反效果。

当企业公司/组织了解了及让管理群学习”黄帝内经”的智慧,是双赢的策略,公司生意兴隆,职员身心灵健康。

“领导绩效表现无需人体吗?”能够吗?

我们抱着无意识的信念,领导属性,表现与身体系统无关,除了头脑思维,真的是这样吗?

3000多年前,古代先贤们已经说过,身心分离会带来疾病和不良表现。

那么你如何照顾你的肝,肾,脾,心,肺?(五脏六腑?)

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